李修林｜看西安人跪拜一堆蔬菜，我也是醉了
在这次西安封城中，后勤保障一度部分出了状况，让一群得到蔬菜的人高兴坏了，竟然对着一堆摆成心形的菜蔬跪拜不止，口中还念念有词，感恩当地政府体恤下情，菜送得及时。
这些年来，“跪影”幢幢，“跪族”日增。国人的膝关节好像突然变得十分灵活似的，或有求于人，或有求于官，一不小心就习惯性地下跪。
西安陈女士因为考研忘了带身份证，当她转展再次拿到时已经开考半小时，按规定被拒绝入考场。尽管她两次下跪请求，监考老师依然严辞拒绝。
苏州两名小青年无意中撞死了一条身价昂贵的狗狗，实在赔不起，只好双双下跪，好话说尽，请求原谅。
辽宁省庄河市政府门前，千余名村民齐崭崭集体跪下，为仿佛人间蒸发的土地拍卖款讨要说法......
大国下跪文化渊源流长，跪拜历史博大精深，但一根红线贯穿古今，那就是自我矮化，甘当顺民，尊崇权贵。这部跪拜史，梳理起来颇为费心费力。
在汉朝以前，大国还没有发明凳子，不管是君臣议事，还是百姓就餐，抑或手工作业，大家都双膝着地，下面铺一片席子，席地而跪，以跪为坐，看上去还很平等。
作为高下，尊卑礼仪的下跪模式始于汉朝，是在刘邦那厮手里开启的，发明人叫孙书通。顺便说一句，大国很多事情都坏在刘邦这个老贼手里。
刘邦打败项羽，统一天下，建立了一个新王朝汉朝以后，大臣们乐坏了，认为自己是开国功臣，一个个居功自傲，随心所欲，上朝议事坐没坐相，站没站相，还喧哗不止，没大没小的，让汉高祖很不爽。
于是，刘邦命令孙书通，要他整治礼仪，制订规距，明确高低贵贱，上下尊卑。孙书通曾任秦朝的官员，主管礼仪，极富盛名。投靠新朝后当然要出劲卖力，以讨新皇帝欢喜。
经过几个月地冥思苦想和殚精竭虑地运作，孙书通精心打造了一套堪称完美的礼仪，从君巨着装到言谈举止，都进行了一一严格的规范。当然，背后是用刀剑监督完成的。
其中，最让刘邦满意的是跪拜礼仪，臣子均跪，唯自己或坐或站，处于万人之上的位置。跪拜，笫一次让皇权从地上上升到了至高无上几近入天的境地。所以，皇帝也称为天子，代天牧民。
下跪，是一种低姿态，一种示弱，一种臣服，一种请求，一种乞饶，一种感恩。跪者与坐或站者上下分明，高下立判，云泥之别。刘邦心里爽歪歪的，他喜欢这种模式，还大方地赏了孙书通五百斤黄金。
孙书通开创性地打造了这种最佳的君权至上的肢体化礼仪模式，开了跪拜文化的先河。于是，代代跟进，继继绳绳，两千多年不绝，最终达到高潮，形成了对皇权行三叩九拜之礼，并一路山呼万岁。
大国男儿膝下已无黄金。
直到一百年前，辛亥革命成功，最后一个王朝落幕，宣统皇帝退位后，民国才明确宣布，并立法禁止官方的跪拜仪式。至于民间跪拜则悉听尊便，不在取缔之例。
1949年，毛泽东同志宣告:“中国人民从此站起来了！”“站起来了”，意味着大国人民从此享有尊严，自由，富裕，不受奴役，自然也就包含不再下跪。
7o年过去了，可为啥还有那么多大国国民动辄下跪？只能说他们不是国民，公民，而是先朝的遗民，身子虽然到了共和国，精神人格还滞留在帝制时期。
有的遗民的思维方式和行为方式，已经习惯成了自然，固化成了顽疾，下跪成了条件反射。针刺不入，水泼不进，连时间也奈何他们不得。
人生而平等，不管是权倾一时，富可敌国的大人物，还是无权无势，不明一文的小人物，从本质上讲都是平等的。生命是尊贵的，哪怕再卑微，也有不跪的权力。不配作贵族，但也不该做“跪族”。
本文开篇说的那几个下跪的例子，其实是完全可以拒绝弯下膝盖的。
那个陈姓小姐姐完全没必要对监考人员下跪，大不了第二年重考也没啥关糸。自己也要反省，遗忘身份证这样的事不应该发生。
杭州那两个小青年更没必要屈膝，完全可以通过法律途径解决，面对再贵的狗命，也顶多负有限责任。
辽宁那一千多村民也有些荒唐可笑，作为公民他们本来就有知情权，还要靠下跪去乞求。
对蔬菜膜拜的几个西安人更是可笑之至。政府官员本来就是为纳税人服务的，在封城之前做好所有的后勤保障，这是他们的义务和责任。有啥需要跪拜的？再说，他们的工作做得并不好。
许是西安作为古都，市民封建帝王意识浓郁，膝盖犮软，习惯了下跪，才会做出让人喷饭之举。
题图：源于网络
李修林 ——
子承父业当过铁匠，大学毕业后曾任《点子报》、《周末汇报》主编，盐都播报记者。一生一事无成，却无半分憾事。努力过，自助过，天助过，一切足矣。
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